domingo, 17 de enero de 2010

Santiago de Compostela.








El camino de santiago es una ruta que recorren los peregrinos para llegar a la ciudad de Santiago de Compostela. Durante toda la Edad Media fue muy concurrido, despues ligeramente olvidado y en la epoca actual ha vuelto ha tomar un auge. Uno de los principales motivos por los que se queria ir a la ciuda de Santiago de Compostela era para venerar la catedral de Santiago de Compostela.


A principios del siglo IX se descubrio el cuerpo del Apostol Santiago en el terreno que actualmente ocupa la catedral. El templo original fue destruido en una batalla de Almanzor, por lo que en 1075 se construyo el actual concluyendose hacia 1128. Sus arquitectos fueron Bernardo "el viejo" y Roberto en la primera etapa, el maestro Esteban, el maestro Mateo (escultor y autor del Portico de la Gloria) y Bernardo "el joven" en la segunda etapa.


El templo pertenece a la idea de gran iglesia de peregrinacion, que se caracteriza por tener planta de cruz latina y una nave lateral continua que rodea la nave principal. Esta nave lateral permite a a los peregrinos recorrer toda la iglesia sin interrumpir el culto. Tiene tribuna, crucero, girola y capillas absidales. La nave central esta cubierta con una boveda de cañon las laterales con boveda de arista. Tiene 9 torres, 2 en cada fachada y 3 en crucero. Cada una de sus fachadas forma con sus respectivas plazas conjuntos urbanisticos. Consta de 3 arcos de medio punto, el central dividido por un parteluz donde se encuentra la imagen del propio maestro mirando mirando al interior del templo. En las jambas, los Apostoles y profetas mantienen conversaciones sacras. En el timpano esta el Salvador rodeado por los 4 evangelistas.


El Museo de la Catedral guarda objetos de gran valor: el coro romanico del maestro Mateo, una coleccion de tapices y el claustro y la cripta del templo.


La catedral tiene 5 fachadas: la de Obradoiro, que se construyo para proteger al Portico de la Gloria y que fue obra del arquitecto Fernando de Casas Novoa. Tiene unos grandes huecos acristalados y arriba, en el centro esta Santiago Apostol. Un nivel mas abajo, sus dos discipulos vestidos de peregrinos. En medio estan la urna y la estrella, entre angeles y nubes. El Portico de la Gloria, el cual protege esta fachada, es la obra cumbre de la escultura romanica que representa el juicio final y esta originalmente policromado y dividido en tres arcos de medio punto. Fue construida por el maestro Mateo y concluida en 118. En el timpano hay un cristo en majestad con llagas en sus pies y en sus manos, rodeado de tretramorfos. En las arquivoltas aparecen representadas la salvacion de las almas, en el centro San Miguel y Cristo y a cada lado de ellos el infierno y el cielo, representado por niños. En las arquivoltas de la puerta izquierda aparece representadas escenas del Antiguo Testamento. En las jambas hay apostoles y profetas, todos ellos antiguamente policromados.


La fachada norte o de Azabacheria da a la Plaza de la Inmaculada. Debido a un incendio en el siglo XVII se desmantelo la antigua portada romanica y algunos de los relieves que se rescataron estan hoy en la fachada de Platerias. Destaca la estatua de Santiago y a sus pies los dos reyes orantes, y tambien la estatua de la Fe en el centro.


La fachada este o de Quintana tiene 2 puertas:


-La Puerta Santa, que estuvo dedicada a San Pelayo. Sobre ella estan Santiago y sus discipulos. A ambos lados de la puerta hay 24 estatuas sedentes de apostoles, patriarcas y profetas. Por esta puerta se entra a un pequeño patio y al fondo esta la verdadera Puerta Santa por la que se entra al abside.


-La Puerta Real, llamada asi por el escudo que tiene sobre ella.


La fachada sur o de Platerias esta delimitada por la catedral y el claustro en 2 de sus lados. Esta fachada tiene adosada a su izquierda la Torre del Reloj, que tiene dos puertas romanicas con dos timpanos historiados. En el de la izquierda hay un relieve de la tentacion de Jesus en el desierto y una mujer semidesnuda con una calavera en el regazo. En el de la derecha hay escenas de pasion y adoracion a los Reyes Magos. En el friso del centro se representa al Salvador y a Abraham y escenas varias, y a la izquierda del portal izquierdo se representan Adan y Eva en el paraiso, que provienen de la puerta de Azabacheria.


Los peregrinos entraban por la puerta Norte de Azabacheria como simbolo de lo negro y salian ya purificados por la sur de Platerias, como simbolo de lo blanco.


La ultima fachada es la lateral del claustro.


En la capilla de conocida como Relicario se conservan los sepulcros de algunas personas reales.

martes, 8 de diciembre de 2009

La mezquita de Córdoba.







La Mezquita de Córdoba (convertida en el S. XIII en la actual catedral de Santa María de Córdoba) es el monumento más importante de toda la arquitectura andalusí junto con la Alhambra.

Fue construida a partir del siglo VIII sobre la basílica visigoda de San Vicente y fue objeto de ampliaciones durante el Califato de Córdoba y tras la conquista cristiana. Con 23.400 metros cuadrados fue la segunda mezquita más grande del mundo en superficie, y es considerada uno de los doce tesoros españoles. Es muy visitada turísticamente.


En la mezquita se observa una fusión de elementos islámicos, visigodos y romanos. De los visigodos toman el arco de herradura. De la antigua iglesia sobre la que fue construida la mezquita (la iglesia de San Vicente) se aprovecharon los fustes de las columnas, que eran romanos. En la decoración hay cuatro temas principales: vegetal, geomética, epigráfica y mocárabe. En cuanto a los materiales utilizados, los musulmanes utilizaban materiales pobres que posteriormente revestían con yeso, madear y zócalos de cerámica vidriada. Los soportes más utilizados eran el pilar de ladrillo y la columna reaprovechada, y los tipos de arcos usados eran los siguientes: el de herradura apuntado, el polilobulado, el lobulado, el mixtilíneo, los de mocárabes y los entrecruzados. Las cubiertas al prinpio eran simples techumbres de madera, pero más tarde se incorporan las bóvedas cañón, de crucería, esquifadas, gallonadas...


La mezquita musulmana está formada por un gran patio porticado (sahn) en el que hay una fuente. Los patios eran lugares de reunión social y de enseñanza.

En uno de los lados está el alminar o minarete, una torre desde la que el almuédano llama a la oración. Ya en el interior de la mezquita hay una sala de oración (haram) cuya pared (quibla) está orientada hacia la Meca. En ella existe un nicho (mihrab).

El arco de la fachada del mihrab de la mezquita de Córdoba es de herradura y está enmarcado por un doble alfil simple. Se decoró el interior y el exterior del mihrab con mosaicos y también la cúpula que lo antecede. Esta cúpula está formada por arcos que se entrecruzan dejando un espacio en el que se colocó una cupulilla gallonada.

En la sala del Jarán, la mezquita tenía once naves perpendiculares al muro de la quibla. Las columnas estaban construidas con material pobre, y sobre su fuste se haya un capitel con forma de penca. Para dar luminosidad a la sala se colocó sobe los arcos de herradura unos pilares que sujetaban arcos de medio punto y elevaban el techo.





sábado, 5 de diciembre de 2009

Arco de Constantino



El Arco de Constantino es un arco del triunfo situado entre el Coliseo y la colina de Palatino, en Roma. Conmemora la victoria de Constantino I el Grande en la batalla del Puente Milvio, y a otros emperadores anteriores. Dedicado en 315, es el más moderno de los arcos del triunfales alzados en la Roma Antigua.

Mide 21 metros de alto, 25'7 de ancho y 7'4 de profundidad. Tiene tres arcos. La parte inferior está construida con bloques de mármol, mientras que la parte superior es de ladrillo con remates de mármol. A cierta altura desde el suelo, en el lado que mira al Palatino, hay una puerta a través de la cual se accede a a una escalera formada en el grosor del arco.

Se ha sugerido que la parte inferior del arco proviene de otro monumento anterior.

Durante la Edad Media, el Arco de Constantino fue incorporado a una de las fortalezas familiares de la Antigua Roma. Se restauró por primera vez en siglo XVIII.

Para su decoración se expoliaron otros arcos del triunfo y monumentos. Las columnas son de época flavia, hay esculturas de Trajano y los tondos son adrianos. También hay relieves de la época de Constantino :una representación de una batalla en una franja que recorre el arco, y representaciones de la victoria. En ésta representación se ve a los personajse con la típica simplifación hierática de la decadencia del Imperio.

En conclusión, podemos ver la evolución del relieve romano en un solo monumento.

En cuanto a la inscripción, estaría originalmente en letras de bronce, y reza así:

"Al emperador César Flavio Constantino, el más grande, pío y bendito Augusto: porque él, inspirado por la divinidad y por la grandeza de su mente, ha liberado el estado del tirano y de todos sus seguidores al mismo tiempo, con su ejército y sólo por la fuerza de las armas, el Senado y el Pueblo de Roma le han dedicado este arco, decorado con triunfos"

El Panteón.




El Panteón es el más importante templo romano. Su planta es circular. Consta de un gran pórtico columnado, dividido en tres naves por columnas resolviendo así la comunicación entre el pórtico y el templo.
Su alzado presenta muros muy gruesos (muros de carga) cuya función es sostener el peso de la cubierta. Ésta es una gran cúpula de cemento, cuya parte central está construida en piedra pómez, más ligera que la que se utiliza para los laterales.
La parte central de la cúpula está perforada con un óculo o vano, y dicha ventana circular permanece abierta siempre.
En las paredes del interior se sitúan nichos para la colocación de las estatuas de las deidades.

El Erecteion.


Es un templo próstilo Griego situado en la Acrópolis de Atenas. Fue creado por Mnesicles durante el año V a.C, en el periodo clásico.
Es un edificio adintelado y construido en piedra. Su planta no es simétrica ya que fue construido en una pendiente, y está compuesta por una plataforma escalonada llamada krepis.
Sus columnas son de orden jónico, dedicadas a construcciones de deidades femeninas. La planta consta de tres pórticos. Uno de ellos, el de la cara sur, tiene seis columnas con forma de mujer de 2'3 metros de altura, que sostienen el entablamento. Las que se hayan actualmente en el Erecteion no son las originales sino réplicas de las mismas, las originales se encuentran en diferentes museos. A estas columnas con forma de mujer se las llama cariátides. Son sin duda lo más representativo de este templo.

El Diadumeno


El Diadumeno es una escultura griega de busto redondo construida por el escultor Policleto a mediados del V a.C, durante el periodo clásico. Actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Atenas.
Está tallada en piedra ya que es una copia romana pero la auténtica estaría hecha en bronce como todas las esculturas griegas de la época.
Representa a un joven atleta desnudo. La escultura aún conserva algunas características arcaicas como por ejemplo las melenas geométricas y rizadas, creadas por la técnica del trépano.
La figura está de pie, en contraposto, es decir, una de sus piernas está fija en el solo mientrsa que la otra se adelanta, y los brazos hacen lo propio. La cabeza mira hacia un lado, simulando un paso.
El autor marca mucho la anatomía por la zona del pecho y rompe la ley de la frontalidad creando el contraposto, haciendo que la figura transmita movimiento.
Policleto buscaba la belleza en las proporciones anatómicas y en las expresiones del rostro, para lo que solía utilizar mucho los claroscuros.

El partenón


El Partenón es un templo griego situado en la Acrópolis de Atenas. Su construcción fue iniciada por Pericles y se desarrolló entre los años 447 y 432 a.C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates.
Es un templo dórico construido en su mayoría de mármol blanco, y su arquitectura es adintelada.
Su planta es longitudinal, sostenida por una plataforma escalonada llamada krepis, cuyo último escalón es llamado estilobato y sostiene las columnas de orden dórico. El fuste de las columnas descansa directamente sobre el estilobato, tiene sección circular, es corto, poco esbelto y produce la sensación de un ligero abombamiento en la parte central.
Tras el fuste nos encontramos con el capitel, seguidamente el entablamento y el friso (compuesto por triglifos y metopas) y finalmente la cornisa, que divide el entablamento de la parte superior del templo llamada cubierta en la que podemos econtrar el frontón y el timpano.
En el interior del templo nos encontramos la Pronaos antecediendo a la cella o la Naos (donde se colocaba la escultura de la deidad) y finalmente el Opistodomus, situado detrás de la Naos.